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Bhutan Culture
 

A propos du Bhoutan

Histoire et Culture

Bien que l'exploration archéologique du Bhoutan soit limitée, l'évidence d'une première civilisation remonte à au moins 2000 avant JC. Les Bhoutanais Aborigènes, connus comme Monpa, avaient migré du Tibet. Le nom original du pays depuis le XVIIe est Druk Yul, la Terre du Drokpa (Peuple Dragon Tonnerre), une référence à la branche dominante du bouddhisme tibétain qui est encore pratiqué dans le Royaume.

Pendant des siècles, le Bhoutan fut un ensemble de régions en conflit les unes avec les autres. Le pays fut unifié par le Roi Ugyen Wangchuck en 1907. Jusqu'aux années 1960, le Bhoutan était coupé du reste du monde et sa population vivait de manière traditionnelle, de l'agriculture et du commerce, un train de vie resté intact pendant des siècles. Après l'invasion de la Chine au Tibet, le Bhoutan renforça ses liens et ses contacts avec l'Inde en vue d'échapper au sort du Tibet. De nouvelles routes et d'autres connexions avec l'Inde mirent fin à son isolationisme. Dans les années 1960, le pays entreprit sa modernisation sociale en abolissant l'esclavage et le système de castes, en laissant une place à l'émancipation de la femme et en rédigeant une réforme de la terre. En 1985, le Bhoutan entreprit ses premiers liens diplomatiques avec des pays non-asiatiques.

Le Bhoutan poursuit la politique nationale de Développement du Bonheur National qui fut exprimé pour la première fois par le Roi Jigme Wangchuck en 1972. Cette idéologie trouve sa racine dans les notions bouddhistes qui disent que le but ultime de la vie est le bonheur inné. Elle reflète la vision du pays sur le but de la vie humaine et lie le développement du Bhoutan à la recherche du bonheur ; une vision qui place l'individu au centre des préoccupations de la nation.

Culture
Le Bhoutan est composé d'une mosaïque de peuples différents qui continuent de vivre dans des vallées différentes, isolés les uns des autres. Différents groupes ethniques sont aussi distribués sur le territoire selon les variations d'environnement. Il est possible de diviser la population bhoutanaie en trois groupes ethniques bien que les distinctions soient floues.

La plupart des agriculteurs népalais arrivés dans le pays à la fin du XIXe siècle habitent le sud du Bhoutan. Les Lhotsampas apportèrent la religion hindoue avec eux, ainsi que la langue qui est encore parlée aujourd'hui dans cette région du pays.

La région centrale himalayenne est la terre de la population Drukpa ou Ngalops, d'origine Mongole. Ils sont majoritairement agriculteurs ou éleveurs de bovins et leurs habitations sont éparpillées sur un large espace. La zone himalayenne au nord (plus de 3000 mètres de haut) est le lieu de prédilection des nomades gardiens de yak. Ils passent la majeure partie de l'année dans leurs tentes en poils de yak mais possèdent aussi des maisons en pierres sèches où ils passent les mois les plus froids de l'année et qui sont aussi utilisées pour abriter leurs biens. En supplément d'un régime composé principalement de lait de yak, de fromage, de beurre et de viande, on trouve aussi de l'orge, du blé d'hiver ainsi que de légumes cultivés dans de petits champs.

Reconnus comme les premiers habitants du Bhoutan, les Sharchops sont de type Indo-Mongoles bien que leur origine exacte ne soit pas connue (le Tibet semble le plus probable). Aujourd'hui ils vivent principalement dans l'est du pays.

 

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